正面：印度尼西亚教育家、作家卡尔蒂妮 Raden Adjeng Kartini 1879-1904,背景是世界文化遗产——普兰巴南寺庙群 Prambanan Temple Compounds

背面：女博士生毕业典礼

水印：Tjipto Mangoenkoesoemo 博士

普兰巴南寺庙群

普兰巴南寺庙群 Prambanan Temple Compounds 位于日惹市郊，被誉为爪哇最美丽的印度教寺庙古迹，亦是印度尼西亚最大最美的印度教寺庙，是记录印度尼西亚人祖先灿烂文化的载体。普兰巴南寺庙群由240座庙宇组成，大部分已经沦为一堆瓦砾，但一些主要的庙宇在经历了天灾人祸的沧桑变迁后，在人们的努力下得以重建，又焕发出昔日的风采。它位于印度尼西亚日惹城以东17公里处，当你驱车从日惹到苏拉卡尔塔时，你就会直接看到它。这座宏伟的寺庙因其所在地而得名，当地居民称之为罗娄容朗寺或苗条淑女寺，这个地方在公元8～10世纪时可能是当时爪哇时代的古王国的政治和文化中心。从外观上判断，这些庙宇具有印度教的特征，然而，在同一地区的一些庙宇却有着佛教建筑的特征，如塞武神殿。

普兰巴南寺庙共有8个圣殿，其中三个主殿分别祭祀着湿婆、毗湿奴和罗摩这三位印度教中的主神。中心院落里有三个主殿。湿婆殿高为46.5米，里面是湿婆的妻子杜尔加的神像，也是最高的神殿。湿婆殿的北侧是维斯奴庙，南侧是婆罗吸摩庙，前面是楠迪庙。在毗湿奴和婆罗吸摩庙的前面是瓦哈诺庙，阿皮特庙位于北侧，其南侧与庙宇相接。在主广场每一个大门前面的东西两侧有四个克利尔庙；而在主广场的四个角上均各有一个小庙宇。

普兰巴南寺庙群的创建基本上是模仿了神话中描述的众神居住的马哈穆罗山，因此各种雕刻和装潢都是按照神仙境界模样完成的。例如，装饰的图案取材于山川、莲花、奇异的动物和人物、仙女等，叶片和枝条弯曲缠绕于各种图案之间，整个图案营造出一个梦幻般的神仙世界。在每一个庙宇中都有雕像，例如大殿上面向东方的湿婆·马哈德瓦雕像、杜尔加雕像和许多在印度教义上知名人物的雕像。在寺庙群的墙壁上完美地雕刻着罗摩衍那罗摩传中的有关印度教的神话故事，现在每到傍晚时分，在普兰巴南寺庙后院的露头舞台上，这些著名的神话故事就会以声势浩大的传统芭蕾舞的形式上演。当地人会告诉你，千万别错过这盛大的演出，尤其是在月圆之夜。

当然，普兰巴南寺庙群也拥有自己的神话传说，这就是广为流传的拉腊·琼河格兰的故事，说的是在一天夜里同时修建了上千座庙宇，到了第二天早晨，仅仅有999座完工，其中就包括普兰巴南寺庙群。人们根据普兰巴南寺庙奢侈的建筑及其装饰风格，推测其大约为公元10世纪左右爪哇中部的建筑风格的后期产物。但直到今天，人们还没有找到能够揭示这些建筑是谁、在什么时候建造的精确证据。根据已经发现的碑铭，人们推测这些庙宇是由公元8～9世纪的拉卡伊·皮卡丹王朝修建的。

在夏季晚上，普兰巴南庙前的露天剧场上演印度尼西亚传统的拉摩耶芭蕾舞 (Ramayana Ballet)， 舞蹈根据印度尼西亚古老神话改编成，对了解印度尼西亚文化有很大的帮助。

普兰巴南寺庙群在2006年5月的爪哇地震中遭到严重损坏，建造庙宇的石砖和繁复精妙的花纹都发生断裂,石像碎块在庙宇院落中四处散落,有的碎块有孩童般大小。

世界遗产委员会评价：  

建于10世纪的普兰巴南寺庙群是印度尼西亚最大的湿婆神建筑群。六座寺庙在同心广场的正中间拔地而起：其中三座主寺庙饰有罗摩衍那史诗的浮雕，分别供奉着印度教的三位主神（湿婆、毗湿奴和罗摩）；另外三座寺庙是为守护神灵的动物而建。